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在佛菩萨前上三柱香、磕三个头，是一胆对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。
上香前先洗手，点燃香后，左手上香。第一根插中间（皈依佛）第二根插在右边（皈依法）第三根插左边（皈依僧）[皆以面对香炉来说]供品方面，可以供水果，糖。净水一杯。可以去佛具店买一个供杯。这个供杯只能供菩萨使用，我们不能用它喝水。可以每天更换里面的水。换出来的水可以倒入自己的杯中喝掉。也可以供灯，包括蜡烛、鲜花、绢花。。。。圣像不与床相对。如果难以躲避，睡觉时当以红布盖住佛像。
给观音上香，随时随地都可以，所谓上香看时间是外道的做法，佛教无此一说。
没有规定必须每天上香，可以天天上，也可以隔三差五上。
供奉佛菩萨，一般可以供在客厅或书房。不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。
供品可以有五样东西，分别是，花，灯，香，水，果，不可用肉类，更不可因上供而杀生。
另外，供奉佛菩萨，上香礼拜，祈求好运，这只是我们信佛，学佛的一方面，更重要的，也是更需要讲究的，是实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
一般每天烧几根香？
佛教焚香，代表“戒定真香”，是“戒、定、慧、解脱、解脱知见”五分法身香。
一戒香：即自心中，无非无恶，无嫉妒，无贪嗔，无劫害。
二定香：即睹诸善恶境相，自心不乱。
三慧香：自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫。
四解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍。
五解脱知见香：自心既无所攀缘善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提真性不易。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。烧香的含义：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
如果诵经时外在的条件不允许焚香，可以直接诵经。如果条件允许，经济条件也具足，建议请一些好香，哪怕一次只点一根香也可以，尽量请好香！阿弥陀佛
按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。
其实，上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间，哪天都可以。其余时候随自己心意和方便。只要想敬香，想礼佛，此时就是最好的时间，因为此时是信、愿兼备，但行便是。佛教讲信、愿、行。
上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
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